시편 5편에서 시편 기자는 원수에 대한 심판을 구합니다. 적들이 시편 기자를 죽이려고 할 때 여호와 하나님은 그들을 의로 구원하시려고 부르십니다. 그분은 악인들을 정죄하시고 그들이 그들 자신의 간계에 빠지도록 요구하십니다. 반면에 주님께 피하는 모든 사람들은 하나님의 보호를 위해 기도합니다. 성도는 구원받고 보호받기 위해 예수님을 피해야 합니다.
원수의 심판과 의인의 구원의 기도(시 5:8-12)
성경🙁도시5:8) Adonai Niheni Bichdicateka Shorirai Hoshar Haishar 리파나이 다리케카
주제 1: (악인의 심판을 위한 기도)
주제 2: (하나님만이 유일한 피난처)
내 원수들을 위하여 주의 의로 나를 인도하시고 – 이 구절은 다윗의 기도의 구체적인 내용을 알려줍니다.. 어떤 이들은 이것을 다윗이 원수들의 성품이 악하여 하나님의 공의로운 성품을 닮게 되기를 기도한 것으로 해석합니다.(롤린슨). 그러나 위기 상황을 감안할 때, 이 구절은 사방이 원수들에게 둘러싸여 하나님께 구원의 길을 열어달라고 기도하는 다윗의 내용으로 보아야 합니다.(칼뱅). 지금까지 ‘주의‘그의 백성을 신실하게 돌보시는 하나님의 의의 실제적인 표현입니다.(진짜)나타납니다, 또는 실제적인 구원의 성취.(캘빈, 크라우스).
내 눈 앞에서 똑바로 걸어 -‘주님의 길‘여호와께서 다윗에게 보이신 구원의 길이라, 그것은 또한 미래에 그를 기다리고 있는 축복된 길을 의미합니다.. 다윗은 그 길이 경건하지 않은 자들에게 굽게 되지 않기를 기도합니다.(상쾌한).
성경: (시 5:9) Ki Ain Bifihu Nicona Kiribam Haot Keber Patuah Gironam Rishonam Yahalikun
주제 1: (악인의 심판을 위한 기도)
주제 2: (하나님만이 유일한 피난처)
다윗은 경건하지 않은 자의 악한 성품을 되풀이하여 그의 적들이 얼마나 가증한지 하나님께 다시금 말합니다.. 이런 식으로 그의 기도는 정당하며 그는 진심으로 하느님의 도움을 청할 수 있습니다..
우리 입에 신실함이 없다 – 악인의 이러한 특성은 이미 거기에 있습니다. 6단위 체적 ‘거짓말쟁이‘그리고 ‘사기꾼‘이 용어는 반복되는 표현에서 크게 강조되었습니다..
우리의 마음은 매우 사악합니다 – 여기 ‘악마 같은‘에 해당하는 히브리어 ‘호옷‘~이다 ‘망치다‘의미하는 명사형이다.. 그러므로 이 구절 ‘우리의 마음은 파괴의 힘으로 가득 차 있습니다.‘그 뜻은(상쾌한).
우리의 목구멍은 열린 무덤과 같습니다. -‘열린 무덤‘죽음을 상징하는 말. 다시 말해서, 그들의 목에서 나오는 말은 남을 죽이려는 음모였다는 뜻이다.. 또한 ‘열린 무덤‘냄새가 지독하다. 이처럼 악인의 언어는 윤리적으로 용납할 수 없는 독한 냄새가 납니다.(싫음)포기하다(크레이기).
혀로 아첨하기 – 그들은 자신의 사악한 목적을 달성하기 위해 권력을 가진 사람들에게 아첨하는 것을 주저하지 않습니다..
성경: (시 5:10) Haashmem Elohim Ipilu Mimoachotehem Verov Fishahem Hadihemo Kimaru Bak
주제 1: (악인의 심판을 위한 기도)
주제 2: (하나님만이 유일한 피난처)
젠장할 – 여기 ‘심판‘수단 ‘판사‘수단. 다윗은 그녀의 혐오스러운 성격 때문에 그녀를 감히 저주해 달라고 하나님께 간구합니다..
그들만의 속임수에 빠지게 놔둬 – 다윗은 하나님께 그들의 마음을 혼란케 하시거나 그들의 계획을 좌절시켜 그들 자신의 계획에 빠지게 해 달라고 기도했습니다.. 아히도벨의 자살은 이 기도에 대한 응답이었습니다.(삼하 17:23, 롤린슨).
너무 많은 실수 -‘실수‘“페셈”에 해당하는 히브리어 단어는 구약에서 죄의 개념을 드러내는 단어입니다., 그건 ‘반역‘수단. 무자비한 의인을 비방하고 해치려는 시도는 다윗에 대한 직접적인 반역이었습니다., 결국 그것은 하나님에 대한 반역이었습니다.(이동 16:8).
반역 – 히브리어 ‘마라‘~이다 ‘끈질긴 배신‘라는 뜻의 단어입니다(78:8;유아 1:20;3:42;어떻게 13:16).
성경: (시 5:11) Biishimihu Cole Jose Bak Riolam Iranenu Vitasek Alemo Villailichu Bika Ohave Shmeka
주제 1: (악인의 심판을 위한 기도)
주제 2: (하나님만이 유일한 피난처)
하나님의 보호하심을 간절히 구하자는 다윗의 마지막 기도의 내용입니다.. 대부분 12구절은 이전 구절입니다(9, 10나)대조적으로, 이전 구절에서 우리는 악인에게 저주가 내리기를 기도했지만 여기서는 의인에게 축복이 내리기를 기도하고 있습니다..
그러나 주께 피하는 사람은 모두 기뻐하고 영원히 기뻐할 것입니다. – 이 기쁨은 악인의 패망에서 오는 것이 아니라 하나님께 온전히 돌이킴에서 오는 것입니다.. 이 기쁨은 상황에 따라 주어지는 것이 아니라 하나님께서 직접 주시는 것입니다.. 그러므로 이 기쁨은 의인의 삶에서 언제든지 누릴 수 있습니다..
성경: (시 5:12) Ki Ata Tibarek Chadik Adonai Kachina Rachon Taitirenu
주제 1: (악인의 심판을 위한 기도)
주제 2: (하나님만이 유일한 피난처)
의인을 축복하라 -‘의인‘하나님의 법에 따라 사는 사람을 의미합니다.(1:2). 여기도 ‘운‘구체적으로 더 나은 삶의 상황을 가리키는 말로 적들의 반항적인 행위로부터 구원받는 것을 의미한다.. 이는 다음 구절에 의해 추가로 지정됩니다..
방패 같은 은혜로 나를 지켜 주실 것입니다. – 여기 ‘징후‘(중국)전신을 보호할 수 있는 길고 큰 방패를 의미(35:2). 이와 같이 인간의 모든 면을 덮고 보호하기에는 하나님의 은혜가 족합니다.(롤린슨). 그러므로 의인은 하나님의 영원한 기쁨의 은혜를 누릴 수 있습니다..
(민수기 8장 성경주석) 레위인의 정결예식 (민수기 8:1-26)
(민수기 8장 성경주석) 레위인의 정결예식 (민수기 8:1-26)
8번은 성소의 등불과 촛대에 관한 규례를 말합니다. 레위인을 위한 정결 의식도 신성했습니다. 레위인들은 이 세상과 하나님의 유업을 받지 못하였습니다.
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